الزوجان والحب: ما تطورت خلال 50 عامًا
نشأة الزوجين
في الخمسينيات ، عدنا زوجان "بالزواج ، شكلت هذه المؤسسة بداية الحياة معًا (كانت العلاقات الجنسية نادرة قبل الزواج).
تم تحديد الأدوار المحلية مقدمًا: أبلغ Monsieur عن الأجر ، ورعت مدام الأطفال والبيت. الرجل الوحيد لديه رخصة قيادة السيارة. اليوم ، "عدنا زوجان"في خطوات صغيرة ، نحن خائفون من ارتكاب الأخطاء ، وفقدان حريتنا ، وتستقر حياة اثنين بالتدريج. وعندما يكون هناك اتفاق ، قد نرغب في الانتقال إلى المرحلة الثانية ، وهي مشروع الأسرة غالبًا ما تأتي هذه الرغبة قبل أو في نفس الوقت رغبة الطفل ، مما يؤدي إلى الرغبة في الاستثمار في المستقبل ، والحصول على منزل ، لبناء مشروع طويل الأجل.
تقاسم المهام
شارك رجال قليلون في الأعمال المنزلية ، بحسن نية أو أكثر. لكن غالبًا ما تكون أساليبهم مختلفة: تتجنب عصا المكنسة الزوايا ، يتم خلط كل الملابس القذرة عند 60 درجة ...
يلاحظ جان كلود كوفمان دورًا لا يزال غير متكافئ بين الرجال والنساء حول هذا الموضوع: "إن الذاكرة التاريخية قوية للغاية بالنسبة للنساء ، اللائي لا يسعهن إلا المساعدة في تحمل سلسلة من الأشياء. كثيرا ما تقول لي النساء: إنها أقوى مني ، لا أستطيع السماح له بعمل آلات مثل هذا ... هم دائما هم الذين لديهم طموح قوي جدا بالنسبة لهم زوجان، لرصد الأطفال. "
تحرير الإناث
حتى قبل أقل من نصف قرن ، أعطت النساء القلب والروح لعائلاتهن. لم تكن موجودة بشكل فردي وتبعت أزواجهن. لقد تربوا على الزواج وإنجاب الأطفال.
اليوم ، يؤكدون أنفسهم كأفراد مستقلين. مع السيطرة على الخصوبة ، والوصول إلى التعليم ، الذي فتح الأبواب أمام العمل ، شهدت النساء تغييرا جذريا. في المدرسة ، هم جيدون مثل الفتيان ، أو أكثر منهم. في وقت التعليم العالي ، هم متساوون ، وكذلك في بداية الحياة المهنية. يقول جان كلود كوفمان: "الأمور تسوء حالما توجد أسرة" ، حيث غالباً ما تصل ذروتها في حياتهم المهنية. "
العلاقات بين الجنسين
في تقارير زوجانلقد انتقلنا من مجتمع من الطقوس والمعايير (الإخلاص ، المدة ، الأدوار المحددة مسبقًا) إلى مجتمع يكون فيه كل شيء على المحك ، كل شيء ممكن.
"بشكل أساسي ، يلاحظ جان كلود كوفمان ، نلاحظ أن هناك علاقة بين الرجل والمرأة في الحلم بعدم رسم خط على جميع قيم الماضي. المرأة تريد رجلاً مساوياً ، ولكن شهم. رجل حساس ، لكنه قوي ، مطمئن ومضمون ".
هم الذين تطورت أكثر من غيرها. حتى فتاتهم ، اكتسبت أجسادهم بسهولة. يمكن أن تكون مثيرة للإعجاب لبعض الرجال.
يود الكثيرون أن يكون لديهم امرأتان ، يضحكون بعالم الاجتماع ، أحدهما يظهر في البلدة ، حديث ، ديناميكي ، والآخر للمنزل ، هادئ وليس كل هذه المتطلبات. "
زواج
قبل الخمسينيات ، كان الفرد مبرمجًا ، وكان مجتمعًا من القدر. تزوجنا من شخص أحببناه أم لا ، وانتهى بنا المطاف بالحب أم لا. في بعض الأحيان اخترنا العدد الصحيح. خلاف ذلك ، لا يهم ، لقد عشنا مع الزوج أو الزوجة.
اليوم ، والسعي هو السعادة الشخصية. المدة ليست المعيار ، إنها نوعية العلاقة.
في عام 1975 ظهر قانون إدخال الحق في الطلاق بالتراضي. منذ ذلك الحين ، لم يعد الزواج يلعب نفس الدور. أصبح علامة رمزية. إنه يعكس الرغبة في إشراك هذه الوحدة والاحتفال بها مع أصدقائه وعائلته. الطفل ، أكثر من الزواج ، هو الذي يثبت فكرة المدة.
جنسانية
قبل 50 سنة ، لم نتحدث عنها جنس، وحتى أقل متعة الإناث. وصلت النساء ، بالنسبة للكثيرين ، إلى العرس ، واكتشف الرجال ممارسة الجنس مع البغايا. امرأة شريفة ، حتى متزوجة ، لم تنغمس في بعض الممارسات ...
بعد 68 ، كان هناك الكثير من الدعوة للحب الحر ، والتجارب المجتمعية ، ولكن هذا لم يكن أبدا نموذجا.
"اليوم ، و جنس لم يعد من المحرمات. هناك طلب المؤنث من جنس ل جنس. ولكن في الأساس ، والمرأة دائما ربط جنس و الحب.وبالمثل ، نحن نشهد إطلاق خطاب ، لا يتبعه إطلاق الممارسات ، "يلاحظ عالم الاجتماع.
إذا تم التشكيك في التفرد الجنسي ، فإن ممارسات مثل التأرجح تبقى هامشية للغاية. البحوث الأمنية الحالية هي إحياء نمط أكثر تقليدية.
